![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Tags:
= Художник считал, что реалистической живописи с ее концентрацией на внешнем и красивом суть недоступна (иначе великие мастера за две тысячи предшествующих лет уже открыли бы ее), объясняя это тем, что между человеком и идеей затесался искусственный посредник - кисть. Надо освободиться от ограничений, накладываемых техникой рисования, говорил Гао Ципэй, и рука сама нащупает, найдет идею изображаемого объекта.
"Те места на бумаге, к которым вы прикасаетесь покрытыми тушью ногтем и подушечкой пальца, приобретают вид глаза или глазницы. Сознательно - кистью - подобного достичь невозможно. Из этого следует, что живопись происходит из живописи, а внутренняя суть - из внутренней сути. Тем не менее, - замечает он в другом месте, - эта свобода доступна только человеку, овладевшему традиционной техникой"
Марк Печерский "Гао Ципэй"
...«Гао Ципэй говорил: „В своей живописи я всецело полагаюсь на свою руку, пишу ногтем, подушечкой и боком пальца, ладонью и внешней стороной. Когда рука ложится на бумагу там еще нет ничего, когда же работа закончена, изображаемое явлено, руки уже нет..."
"Те места на бумаге, к которым вы прикасаетесь покрытыми тушью ногтем и подушечкой пальца, приобретают вид глаза или глазницы. Сознательно - кистью - подобного достичь невозможно. Из этого следует, что живопись происходит из живописи, а внутренняя суть - из внутренней сути. Тем не менее, - замечает он в другом месте, - эта свобода доступна только человеку, овладевшему традиционной техникой"
Марк Печерский "Гао Ципэй"
...«Гао Ципэй говорил: „В своей живописи я всецело полагаюсь на свою руку, пишу ногтем, подушечкой и боком пальца, ладонью и внешней стороной. Когда рука ложится на бумагу там еще нет ничего, когда же работа закончена, изображаемое явлено, руки уже нет..."
Tags:
awgust.iMGSRC.RU
По одаренности и эрудированности Сэй Вэй (1521-1593) близко стоит к художнику Тан Иню - члену "уской четверки", да и в биографиях этих двух художников было много схожего. Родился Сюй Вэй в Шаньине (Шаосин, пров. Чжэцзян), его дед и отец были мелкими чиновниками. Когда мальчику было всего 100 дней, отец умер. Воспитывался Сюй Вэй на руках родной матери и мачехи - первой жены отца. Взрослый Сюй Вэй еле-еле сводил концы с концами, а тут еще случилось непредвиденное: погибла жена и умер брат. Сюй Вэй не раз принимал участие в экзаменах, открывавших путь к служебной карьере, но всякий раз не удачно. Правда, участвуя в экзаменах, он познакомился с образованными людьми, понимавшими толк в искусстве. Это благотворно повлияло на раскрытие таланта будущего художника.( Read more... )
Tags:
Одним из самых любимых мотивов в творчестве китайского художника Сюй Вэя (1521–1593), работавшего в жанре «цветы – птицы», был бамбук. В его картинах, как и в картинах других китайских живописцев, этот широко распространенный образ всегда не просто являлся красивым растением, составляющим часть природного мира, а был символом силы человеческого духа, способного выдержать удары судьбы.
Рисуя бамбук под ветром, дождем или снегом, изображая его изящный ствол, легкие острые листья, художники разных эпох воспевали благородную сущность ученого, его высокие моральные качества. Каждый из них вносил в традиционную живопись бамбука свой стиль, свои настроения и эмоции. Так, в период Сун монохромная живопись бамбука стала привилегией художников-поэтов и художников-каллиграфов группы «вэньжэньхуа», стоявших в стороне от академической школы. Они разработали до мельчайших деталей символику и технику писания цветов и растений, куда включалось и изображение бамбука.
awgust.iMGSRC.RU
СЮЙ ВЭЙ
БАМБУК
Фрагмент свитка на бумаге
XVI в. Тушь. Галерея Фрир, Вашингтон ( Read more... )
Рисуя бамбук под ветром, дождем или снегом, изображая его изящный ствол, легкие острые листья, художники разных эпох воспевали благородную сущность ученого, его высокие моральные качества. Каждый из них вносил в традиционную живопись бамбука свой стиль, свои настроения и эмоции. Так, в период Сун монохромная живопись бамбука стала привилегией художников-поэтов и художников-каллиграфов группы «вэньжэньхуа», стоявших в стороне от академической школы. Они разработали до мельчайших деталей символику и технику писания цветов и растений, куда включалось и изображение бамбука.
awgust.iMGSRC.RU
СЮЙ ВЭЙ
БАМБУК
Фрагмент свитка на бумаге
XVI в. Тушь. Галерея Фрир, Вашингтон ( Read more... )
Tags:
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif){kind=small}
dievДал ссылку на статью.
Отрывок из статьи «Стихотворение Басё «Старый пруд» (автор В.Н. Маркова)
и собственного из
dievА вот из английских источников - Commentary by Robert Aitken:
Furu ike ya [Old pond!]
kawazu tobikomu [frog jumps in]
mizu no oto [water’s sound]
Так что же здесь первично было - Old pond!, курица или лягушка?.. - какие же разные приоритеты могут быть в версиях толкований!
...лягушка прыгает в звук - воды!.. А не традиция переводопонимания "раздался всплеск в тишине"...
Tags:
( ... ) Вот что о нем рассказывает его, к сожалению, слишком краткая биография, находящаяся в описании уезда Цзычуань, в котором он родился и умер
"Покойному имя было Сунлин, второе имя - Люсянь, дружеское прозвание Люцюань. Он получил на экзамене степень суйгуна в 1711 году и славился среди своих современников тонким литературным стилем, сочетавшимся с высоким нравственным направлением. Со времени своего первого отроческого экзамена он уже был известен такой знаменитости, как Ши Жуньчжан, и вообще его литературная слава уже гремела. Но вот он бросает все и ударяется в старинное литературное творчество, описывая и воспевая свои волнения и переживания. В этом стиле и на этой литературной стезе он является совершенно самостоятельным и обособленным, не примыкая ни к кому. ( ... )
"Покойному имя было Сунлин, второе имя - Люсянь, дружеское прозвание Люцюань. Он получил на экзамене степень суйгуна в 1711 году и славился среди своих современников тонким литературным стилем, сочетавшимся с высоким нравственным направлением. Со времени своего первого отроческого экзамена он уже был известен такой знаменитости, как Ши Жуньчжан, и вообще его литературная слава уже гремела. Но вот он бросает все и ударяется в старинное литературное творчество, описывая и воспевая свои волнения и переживания. В этом стиле и на этой литературной стезе он является совершенно самостоятельным и обособленным, не примыкая ни к кому. ( ... )
Tags: