***

[lara_awgust]

... Интересным свидетельством духовного кризиса неоконфуцианского миросозерцания в то время служит творчество художника Чэнь Хуншоу (1598-1658). Выходец из семьи чиновника, Чэнь Хуншоу не сумел пробиться в элиту ученого сословия и был вынужден довольствоваться положением профессионального живописца. Он получил известность главным образом как портретист, выработавший оригинальную архаистскую манеру рисования. Чэнь Хуншоу любил изображать героев классической традиции, наделяя их слегка гротескными чертами: несколько неестественными позами и пропорциями тела, причудливыми одеждами, застывшими лицами-масками. Подобные особенности, словно непроизвольно глубокомысленные оговорки в речи, придают манере Чэнь Хуншоу поразительное сочетание изысканной усложненности и естественной простоты. Эти ритмически организованные разрывы и паузы, сокращения и длинноты, эта слитность содержания и декора, формирующая стильное изображение, сообщают персонажам Чэнь Хуншоу ореол эпической отстраненности, делают их в самом деле пришельцами из "мира древних". Перед нами еще одно явление мира возвышенных мечтаний, бесконечно далекого от окружавшей художника низменной действительности. Слишком далекого для того, чтобы поверить в его досягаемость и изображать реалистически. Драматический архаизм Чэнь Хуншоу, демонстрирующий секрет
рождения, тайну произвольности стиля, приоткрывает то, что казенный, псевдореалистический архаизм придворной живописи всячески прятал и затушевывал: для современников Чэнь Хуншоу древность культурных героев была не менее невероятной и недостижимой, чем призрачная страна "странствий во сне". Но и не менее привлекательной, даже не менее убедительной.

В. В. Малявин

Молния в сердце.
.М., 1997,





Читаем книгу.
В. В. Малявин
Повседневная жизнь Китая в эпоху Мин